End:Civ est un film documentaire réalisé par Franklin Lopez, qui examine le caractère destructeur et autodestructeur de la civilisation industrielle, sur le plan écologique, ainsi que son caractère hautement coercitif, sur le plan social. Basé en partie sur Endgame, un best-seller écrit par Derrick Jensen, End:Civ demande : « Si ton pays se faisait envahir […]
Le changement qui s’est opéré est peut-être plus important qu’on ne le soupçonne. Réalités fabriquées et réel sont désormais dressées les unes contre l’autre : explications d’un côté de ce qu’est censé vivre le pays, de l’autre le réel brut, avec sa pesanteur sociale et économique sans fard. Des retraités, des salariés, artisans ou petits entrepreneurs viennent raconter leurs difficultés à s’en sortir, leur manque de perspective doublées de leur découverte d’un système voué à les écraser pour mieux entretenir au plus haut niveau une élite cynique qui maintient ce système et qui leur « raconte des histoires » depuis des décennies.
Un régime a son propre agenda. La démocratie ne l’intéresse que pour une seule chose : prendre le pouvoir par les urnes puis le conserver pour accomplir les missions qu’il s’est lui-même données d’accomplir [pour ses propres intérêts et ceux de ses soutiens]. Les concepts de « bien public », de gouvernance avec les corps intermédiaires, de prise en compte des aspirations populaires, de représentation réelle de la majorité du peuple, lui sont étrangers. C’est à ça que l’on reconnaît un régime d’une démocratie représentative saine et « normale ».
Un sourire de côté vint conclure cette dernière pensée. On avait voulu le mettre à terre, faire de lui un faible, un dirigeant apeuré par la violence, une sorte de technocrate chétif incapable de prendre la mesure de la contestation sociale et qui se cachait derrière des mesurettes budgétaires pour calmer les foules. Il avait su retourner la situation à son avantage de manière brillante, il le savait : le Grand débat était une trouvaille géniale, un coup de maître qu’aucun dirigeant de la planète n’avait jamais osé mettre en place.
Plus les mouvements de contestation se développent, plus l’état du monde et des sociétés humaines se dégradent. C’est à partir de ce constat qu’une réflexion large devrait normalement s’engager pour changer les modes d’actions censés « rendre le monde [humain et vivant] meilleur », ou plus trivialement : « éviter qu’il se casse la gueule dans un grand […]
Depuis le début du mouvement des gilets jaunes, une chose est certaine : nous ne reviendrons pas en arrière sur certains aspects fondamentaux de la vie démocratique française. L’un d’eux est celui de la confiance envers les grands médias de radio et télévision. Au delà du dernier sondage IFOP déclaré « alarmant » par l’équipe de la […]
La mise en cause des politiques néolibérales — politiques qui favorisent uniquement une fraction de population issue des classes dominantes — par les 90% de citoyens des classes moyennes ou « populaires », n’est pas un phénomène franco-français. De partout dans le monde la grogne monte, souvent via les réseaux sociaux, parfois suivie de manifestations dans la […]
La question de la distraction est essentielle si l’on veut comprendre le fonctionnement des sociétés industrielles. Aujourd’hui, le mouvement de contestation des Gilets Jaunes est un moment particulièrement intéressant pour éclairer cet aspect essentiel de la servitude volontaire des habitants de ce type de sociétés. Une servitude indispensable au maintien du système capitaliste néolibéral comme […]
Au fond le gouvernement et le chef de l’État — s’ils étaient un peu moins radicaux et idéologues — pourraient très simplement stopper la contestation des gilets jaunes. Ce qui n’arrivera pas, et précipitera leur chute. Explications. Injustice sociale et économique : le nœud du problème Tout le monde a compris ce qui a fait […]
Ce que n’a pas vu venir, ni compris le pouvoir en place est le cœur des véritables mouvements révolutionnaires : la fin d’une illusion politique générant l’explosion du sentiment d’injustice. Ce sentiment est violent, sans nuances et puissant. Les révolutions sont violentes, sans nuances et puissantes. Et c’est toujours le sentiment d’injustice qui les provoque. […]